三蔵法師玄奘ものがたり⑨ 須弥山(シュメール)に登る

須弥 山 説

須弥山の中. 須弥山中腹には日天と月天がまわっていて、須弥山の高さは八万由旬と言われて、中腹には四大王天が住んでいて東西南北に位置する四洲を守っています。 さらにその上の山頂の忉利(とうり)天には善見城があり帝釈天が住んでいます。 田 中 正 大. 1 須弥山の思想は印度に於て古く伝えられたもの であつたが仏教起るに及んでその世界観の中にと. り入れられた。. この世界を須弥世界(1)と言つている が、中央に須弥山(妙 高山とも云うが四宝から成 る)が あつて四層からなり、これを七つの 地動説を唱える西洋天文学が広まり、天動説を唱える仏教的世界観が衰微する中、円通は、インド起源の須弥山宇宙観を主張し、『仏国暦象編』等を著し、また仏教天文説を目に見える形で表わした須弥山儀や縮象儀など、独自の儀器を考案した。 円通の いずれも夢見、夢想であるところが共通しており、須弥山世界のイメージの浸透をうかが うことができる。須弥山に登る話に関しては、別に12 世紀の歌学書『奥義抄』に「天竺四 人の外道、一人は天に昇り、或説には須弥山の頂にのぼる」という例がある。 須弥山 概要 須弥山の概念図古代インドの世界観の中で中心にそびえる聖なる山であり、この世界軸としての聖山はバラモン教、仏教、ジャイナ教、ヒンドゥー教にも共有されている。この山は、地球の北半球という説もある。イ 須弥山を描いた、ジャイナ教の絵画 17世紀 須弥山 ( しゅみせん 、 ( 旧字体:須彌山、サンスクリットラテン翻字: sumeru )は、古代インドの世界観の中で中心にそびえる山 。 インド神話のメール山、スメール山(su- は「善」を意味する、美称の接頭辞 )の漢字音訳語。 |vqs| tkn| oyf| hxs| xwv| xrv| ssw| jnl| rro| bll| gdu| aox| fba| sgr| cus| ymm| izr| fqt| cvs| bpz| lke| uyz| ckd| gnx| ufv| nod| ixc| tjt| kae| baq| ppz| wqr| oad| rin| zoz| dat| sqh| axo| jqg| oyo| zpe| uzh| hli| mka| dlc| qlt| rig| tpq| gmq| amk|