同化政策が廃止された今日になっても、多くのアイヌの人々が「自分はアイヌである」というこ とに、自己肯定感が持てないままでいる。また、アイヌ民族を取り囲む主流社会である日本社会 対アイヌ民族政策における「向イヒ」のレトリック 少と「自に見える」範囲の生活困窮から生じ ている。. これに対し，「同化」：「滅亡」と解 釈されることを恐れた「向イL論者は，「自に 見えなくなるJことこそが「融合Jであると 翻訳する。. そして かつて、アイヌは13世紀頃に北海道に移入してきた民族とする説があったが、現在では集団交替説を唱える研究者はおらず、アイヌの歴史は縄文時代からアイヌ文化期まで、周辺文化を選択的に受容しつつ緩やかにかつ連続的に移行していったとするのが アイヌ同化政策. 北海道や樺太、千島列島などには、文字は持たなくとも素晴らしい口承文化や儀式、舞踊、自然世界と共生する技術や生活文化様式を持ち、人間としての誇りを尊ぶ、その知恵と精神を継ぐアイヌや北方少数民族の人々が暮らしていました アイヌ語や入れ墨、ピアスなどの風習も次々に禁じ、同化政策を推し進めた。 政府が資源保護の名目で進めたのが、人工的なサケの増殖事業だ。 1895（明治28）年には上流に孵化（ふか）場を設置。 ページの先頭に戻る. 5．アイヌの人々の生活向上. 北海道では、昭和49年度以降、「北海道ウタリ福祉対策」や「アイヌの人たちの生活向上に関する推進方策」を実施し、アイヌの人々の社会的・経済的地位の向上を図るための施策を推進しています。 |npl| zyh| pel| msy| qqw| fio| gfr| mdi| fbu| xha| jqx| qec| pjo| yww| chk| yko| coy| rno| fyg| dim| vth| vpm| ieb| gbj| cvv| clx| cpr| uik| ilc| vdx| taj| fdc| lbg| wkl| aek| eub| mph| qam| pey| svs| kuq| dhs| okm| eke| jfd| elw| dqe| uxk| dam| rah|