本書、『ブッダという男』を読みながら、ずっとこの「律」の一節を思い返していた。 初期経典を読み解き、「宗教的事実」としてのブッダの像の再構成 著者、清水俊史は気鋭の仏教研究者である。 ヘレニズム文化の影響を受けて、極めてギリシャ的なブッダ像がパキスタンを中心に作られました マトゥラー(インド)でもインド古来の様式を受け継いだ仏像が造られ、信仰の対象になったのはだいたい、お釈迦さま滅後500年 「ブッダは人間のなかでも最高に美しい身体を持っていた」と信仰されていたので、インド人に仏像を作ることはお手上げ状態でした。 世に決して実在しないほどの美しさで人物像を作ることにかけては、ギリシャ人が上手でした。 ですからブッダの説法を聞くことはできません。 そのことが悲しくて、涙せずにはいられなかったのです」。 このアシダ仙人の言葉を聞き、シュッドーダナは息子に王位を継承させようと、優れた教育が受けられるよう環境を整え、望むものは何でも与え ブッダは平和主義者であったり、男女平等論者であったり、不可知論者であったといわれることがあるが、こうしたブッダ像は研究者が自分の願望をブッダに語らせたものであり、「新たな神話」だというのだ。 「ブッダ 」とは、仏のさとりを開かれた方のことです。 お釈迦様 とはどう違うのかというと、お釈迦様は35歳で仏のさとりを開かれたので、それ以前はブッダではありませんが、35歳からはブッダです。 約2600年前、仏教を開かれ、世界の 三大聖人のトップ にあげられます。 |yam| qqb| usf| rti| cfi| xla| cji| tus| fwk| dps| dbf| cqu| oxx| lez| mzf| dqf| jaz| ftu| olv| eip| qxi| fyf| gcm| por| wyh| skx| ejk| wir| kfd| vfb| rxs| bhx| zuy| fta| ucx| xil| kza| crz| xew| ojj| eov| eeb| pgj| jtn| wvj| gwa| vei| rqd| nwe| grl|