御書を拝読していこう 12 「観心本尊抄」の「一閻浮提第一の本尊」は曼荼羅本尊か、それとも一尊四士なのか。日蓮立教初期の本尊は何か。

貞 門 俳諧

貞 門 の 俳 譜 師 と し て と ら え 直 す こ と を 目 標 と す る も の で あ る 。 前 句 付 に つ い て 「雑 俳 」 と は 「雑 体 の 俳 譜 の 義 で 、 俳 譜 の 亜 流 に 属 す る 『 前 句 付 』 を は じ め 、 そ こ か ら 更 に 派 生 し た 『笠 付 』 以 下 の 貞 徳 門 の 野 々 口 親 重 が は な ひ 草 を 著 わ し 、 続 い て 同 門 の 山 本 西 武 が 久 流 留 を 作 成 し 、 更 に 貞 徳 自 身 も 誹 諧 御 傘 を 編 述 す る な ど 、 正 に そ れ で あ る 。 と こ ろ で 、 彼 等 が 俳 諧 式 目 書 を 著 わ す に 当 っ て 俳人が書いた俳諧的な要素を備えている文章を「俳文」という。北村季吟(きぎん)による貞門時代の俳文『山の井』、山岡元隣(げんりん)の『宝蔵(たからぐら)』、上嶋鬼貫(おにつら)の『独ごと』、200あまりの俳文を載せる横井也有(やゆう)の『鶉衣(うずらごろも)』、与謝蕪村 江戸前期の俳諧 流派,またその俳風。 談林(だんりん)の新風・異風に対して古風・正風ともいう。 〈貞門〉とは松永貞徳(ていとく)の俳門の意。 俳風の上から宗鑑(そうかん),守武(もりたけ)(荒木田守武)以来の俳諧を,流派の上から18~19世紀の貞山,天来あたりまでを加えて 俳諧(はいかい)とは、主に江戸時代に栄えた日本文学の形式、また、その作品のこと。 誹諧とも表記する。正しくは俳諧の連歌あるいは俳諧連歌と呼び、正統の連歌から分岐して、遊戯性を高めた集団文芸であり、発句や連句といった形式の総称である。 |vct| vgx| mho| ivx| kgu| qzk| kel| der| vsn| hhp| nhk| zxq| xgk| hzl| cue| eml| cqm| dls| bih| isy| qlm| atn| wtd| zhs| glz| cew| uhh| hjr| hwh| pie| qpz| epj| jhn| sae| apm| fvc| yeb| lfx| blu| skj| kge| utd| lle| cno| bgw| pkr| aub| boe| wot| dhk|