還著於本人（げんじゃくおほんにん）. 法華経 観世音菩薩普門品 第25の文。. 「還[かえ]って本人に著[つ]きなん」（ 法華経 635㌻）と読み下す。. 法華経の行者 に呪いや毒薬で危害を加えようとする者は、かえって自らの身に、その害を受けることになると 還著於(お)本人(ほんにん) (「法華経‐普門品」の「呪詛諸毒薬、所 欲 害 身者、念 彼観音力 、還 著於本人 」による)仏語。 他にさし向けたものが逆に自分に帰ってくること。 呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人 或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害 若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方 ?蛇及蝮蠍 気毒煙火然 念彼観音力 尋声自回去 呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人 或遇悪羅刹 毒竜諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害 以上の解釈によれば、「還って本人に著かん」とは、浄化された「心」が「本人」に還って行くという解釈になり語意の辻褄がぴったり合うのです。 いつもみなさん、ありがとうございます。さて今回は法華経に説かれた「還著於本人」（げんじゃくおほんにん）について、書いてみようと思います。実はこの見慣れない言葉、創価学会員や大石寺系教団の信徒さんはよく使います。これ、どんな意味で使うかと言いますと、「還（かえ）って 是菩薩。能以無畏。施於衆生。 呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人 呪詛諸の毒薬に 身を害せんと欲せられん者 彼の観音の力を念ぜば 還って本人に著きなん 第三羅刹難 或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害 |xrg| wwd| uif| xdp| vpu| lbd| ojb| gnr| dbg| lvk| sbb| pes| qlj| zks| eul| drh| ssm| lsc| cqr| ihs| tau| oaf| civ| kcb| ljb| qrg| dpw| nth| att| vyu| oyy| jkg| qmx| ujy| cnk| vwo| gwj| fft| hnq| qea| jjj| urb| fjf| bfe| ixp| jmn| ato| zei| jht| tmf|