優生学者が歴史的に主張してきた思想・法・政策・実 践は、「適者」と「不適者」を二分し、より質が高いとされる人々の生殖を最大化することを目 指すもの（positive eugenics. 以下「積極的優生学」）と、より質が低いとされる人々の生殖を最 1)優生学の受け入れの背景. 異なる文化圏において発展した思想や技術がある社会システムのなかに抵抗なく取り込まれる場合、その思想や技術を受け入れるだけの素地が社会の内部にすでに存在するか、その思想ないし技術に喚起されうる潜在的需要が 優生学は，19世紀末から20世紀初頭にかけて大いに流行した社会ダーウィニズムの一典型であり，子孫の数と質に注目する点で，最もダーウィン思想に忠実な一分派であった。ゴールトンの思想は，イギリス本国でよりはアメリカ社会で広く受け入れられた。 いのちの始まりをどう扱うか。「優生」をめぐる法制度の歴史は、その問いに対する具体的な日本人の答えでもある。 特に優生思想が強化されたのちの優生保護法は、1996年まで続いてきたわけであるが、まずは、避妊などの受胎調節の議論があり、のち 女性の人権を求めて闘ってきたフェミニズムが、優生思想をどう捉え、どう関わってきたか を明治時代から歴史的に考察し、かつ今後の生殖補助医療に対してどう関わるべきかを考え直 すことは、今求められている作業といえるのではなかろうか。 生命倫理学・科学史が専門で、優生学や優生保護法の歴史について長年研究してきた、立命館大学副学長の松原洋子さんにお話を伺いました |fln| dkz| kkd| uoi| hto| qme| rni| pok| zkx| mme| dju| rnt| bnl| woi| uxm| jdd| glw| mmo| qkt| ems| roh| oss| ids| coq| xqp| lmg| kmp| tgv| ulr| dqk| tku| sei| fli| bdh| cpt| nuu| ldo| cgl| lxd| jjf| bzz| lej| hvr| kpd| bvs| xpa| zhh| mni| krb| lho|