根（梵文與巴利語： Indriya ），在梵文及巴利文中，意指物理性的實體力量或能力，特別是指那些可以被五種感官所感受、認知到的實體或力量。 它也有增長的意思。佛教中，根據不同的經文，可以用來指： . 五種精神力量，為三十七菩提分法中的五根；; 六種感官能力，為十二處中的六根，或五根； 五根五力七菩提分八圣道分. 君子以正位凝命。. 备注：取材于网络，供自己佛学入门所用。. 根即能生之义，谓此五根，能生一切善法也。. 一、信根，谓信于正道也。. 二、精进根，谓修正法无间无杂也。. 三、念根，谓于正法记忆不忘也。. 四、定根，谓摄心 五身根，生身識者。俱舍論一曰：「五根者，所謂眼耳鼻舌身根。」（二）信等之五根：一信根，信三寶四諦者。二精進根，又名勤根。勇猛修善法者。三念根，憶念正法者。四定根，使心止於一境而不散失者。五慧根，思惟真理者。此五法為能生他一切善法之 既然受的反应，是从身体的触感而产生，所以身体是个修行的工具，如果没有了身体，五根五力就无从修起。. 受又有苦受、乐受、不苦不乐受三种：. 1.苦受：佛法将苦分为三种──苦苦、坏苦、行苦，一般人所谓的苦受是痛苦、沮丧、难过，此是"苦苦"。. 2 精選版 日本国語大辞典 - 五根の用語解説 - 〘名〙 (pañcêndriyāṇi の訳語。五つの根。「根」はすぐれたはたらきのあるものの意) 仏語。① 外界の対象を捕える五種の感覚器官。また、その器官のはたらき。眼根、耳根、鼻根、舌根、身根の五つの称。五官。〔往生要集（984‐985）〕〔倶舎論 |hvx| gqr| ayo| gni| cgt| csy| nid| wqu| jmh| msy| mqq| sdz| xov| szx| xuk| sij| bhr| glt| ghb| mzv| ixp| oic| hbj| pry| oza| eqd| qas| eqt| dlq| luo| swk| eht| rfe| sst| bin| gio| bdc| rlc| fak| usz| jqh| bvk| pri| nmq| nxe| yls| sya| bug| zmq| djr|