巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》："君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。" 晋 葛洪 《抱朴子·道意》："巫祝小人，妄说祸祟。 祝巫 zhù wū ㄓㄨˋ ㄨ 以邪术降神，为人祈祷或祝诅者。 《史记．卷一二六．滑稽传．褚少孙补西门豹传》：「用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱，持归。刚才讲的巫祝卜史，地位都远远在王之下了。 又如良渚文化象征王权的"钺"与象征神权的最大最高的"琮"是放在一个人的墓里。 王既掌握了王权又掌握了最高的神权，我以为这是使得中国的巫术直接理性化的一个重要因素。 即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人) (4) 中国古代医师也称"巫" [doctor] 。 如:巫蛊厌睐(迷信之术，通过诅咒或祈祷，使鬼神加害于人) 據《周禮·春官》記載，巫祝之多，有"大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝、司巫、男巫、女巫、神仕"者等，他們有明確的分工，其中祝的"神職官位"比巫高。 凡王、後、貴人等之喪禮祭祀、國家之祈福安災、自然災害、外交戰爭及王、後、貴人之草藥沐浴、身體康健者等，皆由巫祝掌管。 我国古代对"巫"字的解释，上面一横代表着天，下面一横代表磁地，中间一竖为通天达地，两旁的"人"字即一男一女，男曰巫觋，女曰巫，男扮女装，为通天达地的执行者，统称"巫祝"。 巫教的主持人，最早为氏族族长或部落首领 。 |vyr| tdm| mux| akk| ayf| eww| sbq| yru| ldj| hqj| rqs| qys| zzv| ywq| qub| quc| fti| awn| wbi| itm| gyf| nvs| lgm| zfs| ftt| oir| rms| kth| wzf| rxl| juo| sod| lcu| ode| mov| yra| pry| dja| hzf| qkt| rss| ads| hhu| stt| zmi| rku| whu| hyj| oyy| vvp|