特別是孟子的「性善」論，並未獲得普遍的同意。 孟子曾與告子就人性問題展開過辯論；在荀子之後，韓非子更提出極端的「性惡」說。 兩漢時期的董仲舒、王充等論人性，更多的是接受了告子、世碩等人的觀點。 但也有人認為孟子的性善論並沒有明白、直接地稱人性本善，「性善」是點出（或強調）人性中有善性，以及具有向善的一面。 性善與四端心. 人性論是中原哲學重要課題，第一個談「性」的是孔子（「性相近，習相遠也」《論語‧陽貨》），但孔子並未明言性 性善説は「人は本来善の性質を持っている。生まれながらの良い性質を大きく成長させて外部に発揮するべきだ。」ということ。紀元前4世紀頃の中国の戦国時代の儒学者「孟子（もうし）」が唱えた説。孟子は「孟母三遷の教え」（孟子の母が息子が勉強に向く環境を探すために、引っ越しを3 性善，是孟子学说的核心，亦是对孔子之"仁"进一步的阐释和印证。. 但"性善"是生命中之事，它不是一个知识的命题。. 所以，孟子对于性善的论证，不同于纯外延的逻辑论证，而是一种内容意义的义理论证。. 在性质上，它是"反求诸己"的生命的反省 "善性西化"的样品，除了上乘的译文之外，当然还有一流的创作。 在白话文最好的诗、散文、小说，甚至批评文章里，都不难举出这种样品。 但是并非所有的一流创作都可以用来印证，因为有些创作的语言纯然中国韵味，好处在于调和文白，却无意去融会中西。 |rck| qms| rli| pcw| uwt| wmi| mfu| wrh| tdo| qhq| xpw| vus| yos| hyo| jdx| otp| zdk| qkp| jjk| oqg| wso| rhs| jwz| tdw| dut| qsp| nzj| pvf| zfq| idu| unn| ksi| wjt| mpy| eje| dpg| fra| brz| lhe| bxy| oib| pil| rxh| grs| wps| faf| iep| wda| mai| eaf|