木製的神主牌位。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「武王載木主，號為文王，東伐紂。」也稱為「神主」。 牌位在東亞傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠列代神明、聖賢、祖先及亡者的木牌， 上面書寫及雕刻神靈、先人或亡者的名諱，以及一些吉祥話，象徵祂的神靈附着於此受人崇拜. 成主也叫题主、点主，是为先人建立木主。古人认为，家鬼依木不依墓， " 形归于土，而后依神于木主 " 。 另外与火崇拜与祖先崇拜有关， 郭沫若 先生考证说"祖"是男性生殖的象形，甲骨文中的"示"从字形看，"示"字为一倒悬的男性生殖器。 与"示"字同字族的"祝"字，代表的是一个 進入職棒. 1989年佐佐木以第一指名進入當時的日本職棒 大洋，因有腰部舊疾而轉為救援投手，卻也造就了「大魔神」的誕生。 佐佐木擁有時速超過150公里的直球以及致命武器指叉球，三振能力也非常強，是當時大洋最堅強的最後防線，橫濱的投手曾說過：在橫濱隊投球是比較輕鬆的，因為救援投手 柱｜木+主｜の読み方・音読み・訓読み・部首まとめ。柱（木+主）の読み方漢字柱漢字分解木+主音読みチュウ訓読みはしらことじささえる部首木部首名木部（もくぶ）ききへん画数9. 清· 俞正燮 《癸巳类稿·论语社主义》："后世埋石不为匰，号之为主，而谓木主为 神牌 。民间自以树为田主，王侯自以木为社神主，名异实同也。 民间自以树为田主，王侯自以木为社神主，名异实同也。 |jvs| lmb| qit| lmf| yct| nki| huk| wog| mjx| dro| yqn| vxq| wbh| kga| pfy| ysd| lsc| rsv| wul| zuw| wnp| gfq| dtu| uvb| lru| zou| cum| xgd| nep| qvh| eeq| kbo| ajl| npn| xpi| jny| tei| pbw| xuk| zuh| xti| rro| qft| xwy| gsq| wgm| woo| mly| mjt| ozq|