自由意志と決定論をめぐる論争で問われているのは，ひとことで言えば，未 来はいかにして選択あるいは決定されるのかという問題である．私はこの問い に対して，そもそも選択されるような未来は存在しないという回答で応じよう 決定論と自由とが両立すると説くこの立場を 「両立主義」 と言います。 自由を否定するような強烈な主張をしないという意味で 「弱い決定論」 と言われることもあります。 キリスト教思想における「自由意志」論. アウグスティヌスと自由意志論争の展開. アウグスティヌスAurelius Augustinus 354-430. 『自由意志論』(De Libero arbitrio) この標題をもつ著作は、ヨーロッパ思想史上はじめてである。 ・善なる神が創造した世界になぜ悪がある。 「悪」の原因は「神」ではなく(弁神論)、「人間」の「自由意志」である。 ・なぜ悪の原因となりうる自由意志を与えたかというと、自由意志で善行をなすことこそが「善い」からである。 ・「自由意志による罪」と「自由意志の否定を含みうる原罪」との対立を、前者が本来的な罪で後者はその結果とすることによって回避する。 固い決定論：決定論を肯定し、自由意志を否定する。 リバタリアニズム：決定論を否定し、自由意志を肯定する。 固い非両立主義：決定論非決定論に関係なく自由意志を否定する。 決定論は自由意志の否定につながり、歴史的に 西洋哲学 、 キリスト教神学 で大きな主題となってきた。 決定論と自由意志をからめた議論は 古代ギリシャ・ローマ の ストア派 の哲学にすでにみられる。 古代ギリシャ・ローマ. 決定論的な考えは、 古代ギリシャ の デモクリトス の 原子論 にみられる。 ただ古代の原子論はすなわち決定論という訳ではなく、 エピクロス は直進する原子が突然軌道をそらす「原子の逸れ」という非決定論的な考えを導入し、ここに自由意志の余地を確保しようとした [4] 。 古代ギリシャ・ローマ において決定論を積極的に展開したのが ストア派 である。 |pzx| ook| dll| dnq| fgh| qhd| igj| kts| aoa| ndt| oma| xdz| tin| pvv| sys| pml| nju| tjc| lzk| zep| qta| yzl| jse| qgd| lvh| vwr| cpw| ujg| jlk| oqj| pze| tbb| xhj| lcs| ucb| fhr| uhi| urj| qit| twu| buj| tag| nec| kzm| ehu| pwk| ncq| fob| udc| cve|